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世俗的欲火
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《生死一刀，在上帝手中！》
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打开《毛泽东的读书生涯》，发现一代伟人也在读《圣经》，难怪毛主席把国人，特别是干部治的言听计从，我看是因为他捷足先登研读了人的说明书——《圣经》。小时候，我也有意无心的背了几句毛主席语录：“谦虚使人进步,骄傲使人落后”，赞叹不已。今天以打开《箴言》，有关“骄傲”的经文妙语连珠。“心骄气傲的人，名叫亵慢，他行事狂妄，都出于骄傲（箴21:24）”；“骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧（箴11:2）”；“骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前（箴16:18）”；“败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑（箴18:12）”......英明领袖活学活用《圣经》的精神值得一粒灰尘学习。
人类世俗的欲火伴随着骄傲的气焰，似乎焚烧了人间的一切，确无法染指死亡那巍然屹立的庄严。面对死亡，骄傲咬牙切齿、一落千丈！难怪一位布道家高声呼喊：死亡！我们感谢你，因为你显露了我们的无知，你证实了我们的卑微！如果有人以为死亡并不可怕，他是在自欺欺人。看看不怕死的人们都在干什么！绞尽脑汁的就想多活几天，孤注一掷的在延长寿命。保健、补养、锻炼、治疗、更换儿童器官、修仙行善、求神拜佛......在千方百计地维持着生命。颤栗，挣扎，痛苦，在极不情愿又无可奈何地送别着生命。今天，日益庞大、饱受尊敬的医疗行业，就印证着人类对死亡的巨大恐惧和激烈反抗。我曾经混进一个医生群，交流的是看谁能把病人算计的只剩路费。他们的套路很简单，却威力无穷。“你这病危在旦夕！”“不过还能治！”“但是需要很多钱！”三句话不离“本行”，稳操胜券，财源滚滚（病人若死了应对的台词我就不说了）。
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“死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。”（传7:2）
著名演员孙海英说：信主吧！没有第二条路！
“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4:12）
人因为贪财，就被骗子机构利用，先给你造一个冠冕堂皇的发财梦，最后让你倾家荡产全归于他们；人因为怕死，就被个别医疗机构（宗教）利用，先发制人给你一个死的威胁。人都是想尽一切办法不想死，所以医生成了唯一救主，病人家属言听计从，不择手段的收割医疗费。“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？（林前15:55）”我告诉你，就在《圣经》里！耶稣“右手有长寿，左手有富贵（箴3:16）”，本应“寻得我（耶稣）的，就寻得生命（箴8:35）”可是人“都如羊走迷，各人偏行己路（赛53:6）！
从当年秦始皇到蓬莱寻访仙人，唐太宗令道士提炼仙丹，到现代人五花八门、层出不穷的养生保健之道，骨子里都是一回事：不想死。如果说死早已司空见惯，无法抗拒。那么令人百思不解的就是人心中这股不想死、不甘心死、不承认死亡权势的本能力量，为什么如此强烈。这股力量显然不属于死亡，那么她来自哪里呢？于是，一个同人类一样古老的话题出现了：人是不是还有一个不朽的灵魂暂栖于肉体之中呢？这个不死的灵魂就在人的垂死挣扎中表达着自己，表达着她对承载了自己数十年的这个亲切肉身的依依不舍和无可奈何。生对于死似乎一无所知，而一个活人身上所表现出来不受控制的两股天然力量在日夜鏖战。一股是求生的力量，一股是必死的力量；一股力量永远产生着希望，另一股力量使希望变成绝望......
“无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人（传8:8）。”“耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升（撒上2:6）。”“除他（耶稣）以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救（徒4:12）”！
“我今日呼天唤地向你作见证，我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活（申30:19）”！
生死抉择！
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